24273 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا ، وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " قَالَ : " وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا كَانَ قَدْرَ مَا يَنْزِلُ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا " « 1 » . 24274 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمُ ، « 2 » يُحَدِّثُ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ ، " قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ ، يَعْنِي رِجْلَيَّ ، فَقَبَضْتُهُمَا « 3 » إِلَيَّ ، ثُمَّ سَجَدَ " « 4 » . 24275 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ قَالَ :

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 24168 ) سنداً ومتناً . والقائل : ولا أعلمه إلا كان قدر ما ينزل هذا ويرقى هذا ، هو من كلام السيدة عائشة كما سلف برقم ( 24168 ) ، وهنا أيمكن أن يؤول بان القاسم قال ذلك في روايته عن عائشة . وقد ذكر ذلك الحافظ في " الفتح " 105 / 2 . قال السندي : قوله : إن بلالًا يؤذن بليل ، هل هو بيان وتقرير لأذان بلال بالليل أو هو بيان أنه يخطئ في ذلك ، فلا اعتماد على أذانه ؟ وجهان . والثاني هو مقتضى ما سبق من الأحاديث في " المسند " في مواضع ، واللَّه تعالى أعلم . ( 2 ) في ( م ) : أبا القاسم ، وهو خطأ . ( 3 ) في هامش كل من ( ه ) و ( ظ 2 ) و ( ق ) : فضممتُهما . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر الحديث ( 24169 ) سنداً ومتناً .